제가 있던 콜로라도 YWAM전략 선교 베이스에서는 화요일 밤마다 한국의 화요모임과 같은 모임이 있었습니다. 프레드마커가 선교보고 비슷한 것을 했었는데, 아주 재미있는 에피소드를 이야기해주면서 다들 실컷 웃었습니다.
 외국에서 dts를 하다보면 강사들의 특색이 있습니다. 그것은 유머를 즐겨한다는 것이지요. 유머를 정성껏 파워포인트로 준비해서 보여주면서 웃음을 같이 나누곤 했습니다. 사실, 이런 정서는 한국 사람들에게 어색할 수 있고, 경건하지 못한 것처럼 보일 수도 있습니다.(편견이지요.)
 그러나, 예수를 따라간다는 것은 기쁜 일입니다. 아무리 상황이 어렵고 절망적이라도 우리 가운데 웃음을 주시는 분 예수 그리스도가 계시기 때문입니다.
 초대 교회 성도들도 이와 같은 정서를 가지고 있었습니다. 성찬식을 해도 즐거움과 기쁨, 떠들썩함이 있었고, 모이면 항상 찬송하고 기도하고 떡을 나누었습니다.

 그러나, 오늘 우리 사회는 너무 십자가의 신학만 강조되고 있는건 아닌지요? 교회에 나오면 무언가 해야 된다는 압박감과 십자가를 져야한다는 생각이 너무나 강렬하여 예수 그리스도 안에서 산다는 것이 우울하게 느껴지지는 않는지요?

 말레이시아에서 SBS 디렉터였던 Nadine은 공관복음서에서 나타난 예수님의 유머러스하고 활기찬 모습이 많이 기억난다고 하였습니다. 그런 웃음, 즐거움 속에 또한 예수 그리스도를 따라 이 세상 가운데 거룩하게 살도록새롭게 샘솟게 할 소망이 흘러나오도록 하는 것은 어떨까요?

 설교에서는 이런 즐거움도 전해져야 한다고 생각합니다. 왜 예수를 따라야 하는지? 예수를 따르는 것이 얼마나 기쁜 것인지? 이런 동기를 부여해 줄 수 있어야 한다고 생각합니다.
 또한 회개를 해도, 회개의 결과가 얼마나 사람을 자유케 하고, 생명을 주며 기쁘게 하는지 이런 메세지를 전하는 것도 회개 자체를 우울하게 생각하게 만드는 것 보다, 회개가 진정으로 의미하는 예수 그리스도안의 새생명과 자유로의 연결을 이끌어내지는 않을까요?

 아래의 책이 도움이 될 것입니다.
그리스도의 유머라는 책도 있고 예수의 유머(팔머, CLC)라는 책이 있는데, 후자가 좀 더 구체적이고 전자는 학문적으로 딱딱합니다.

오늘, 아니 자정이 지났으니 어제죠.
필요에 의해서 휴대용 스피커를 고심고심하면서 하나 질렀는데, 밤에 갑자기 미얀마가 떠올랐습니다. 제 마음에 아주 강한 부담감이 왔습니다.
"너 휴대용 스피커 지를 돈은 있고, 당장 사람 죽어가는데 후원할 돈은 없냐?"는 강한 내적인 울림말입니다.
 하여간 여차여차해서 후원을 하게 되었습니다.

 요새 중국 지진 사태를 뉴스에서는 많이 보도합니다. 그러나, 상대적으로 미얀마의 참상에 대한 보도는 짤막하거나 거의 없습니다. 매스컴에서도 당장 우리 나라와 경제적으로나 정치적으로 영향력을 주는 중국으로 관심이 쏠리나 봅니다. 미얀마에 대해서도 많은 관심을 가져주면 얼마나 좋을까요?

 혹, 이 사이트를 방문하시는 분들 계시면 미얀마를 위해 짧더라도 기도부탁드립니다. 또한 중국을 위해서두요.
 그리고, 후원 하실 능력이 되시는 분들은 적더라도 아래 사이트를 통해 후원부탁드려요.
 단 돈 만원으로도 생명을 살릴 수 있으니까요. 하나님이 기뻐하시는 일이라고 생각합니다. 당장 죽어가는 사람을 살리는 일만큼 소중한 일이 어디있을까요?

미얀마 관련 기사 (미얀마 어린이 수천명 아사 위기)
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LS2D&mid=sec&sid1=104&sid2=231&oid=001&aid=0002091971

 요새 한동안 영적으로 공격을 많이 받고 있다는 느낌을 지울 수 없어서 힘들었습니다.
왜냐하면 뉴스를 봐도 제가 생활하는 주변에서도 온통 분열의 영이 가득하다는 생각이 많이 들기 때문입니다.

 그리스도인들에게서 중요한 것 중에 하나가 영적인 실체를 분명히 알고 대적하는 것입니다. 영적인 세력에 대해서 아무것도 아니라고 이야기하는 것도 바람직한 성경관이 아니고, 세력이 대단하다고 이야기하는 것도 바람직하지 않습니다.

 분열의 영!
이 영은 현재 한국 사회에서 한국 교회에서 대적해야 할 영적 세력중에 하나입니다.

1. 한국 사회
- 요새 여러가지 사회 문제들이 벌어지고 있습니다. 무엇보다 우선적으로 돈의 문제가 아니라 사람을 존중하는 정책이 세워지길 원합니다. 그리고, 미국에 있는 소들(미친소라고 불려지지만 마음이 썩 좋지 않습니다. 소들도 하나님이 창조하신 최소한의 동물의 생활을 할 수 있어야 하는데, 항생제를 맞고, 분뇨틈에서 쓰러져서 죽어가는 그 모습을 보면 얼마나 인간의 죄악이 큰지를 절실히 깨닫고 있습니다.)에게 비이성적인 정책이 취해지지 않고, 신자유주의의 논리에 동물이나 사람이 이용되지 않길 바라는 마음이 많습니다.
- 분열의 영은 꽤 간사합니다. 어떤 문제를 이용하여 문제 해결 자체에 초점을 맞추기 보다 인간 자체에 대해서 공격을 하기 때문입니다. 그래서 자기와 맞지 않는 견해를 조금이라도 비추게 될 때에는 그 상대방 사람에게 인신적인 공격이 들어올 때가 종종 있습니다. 정치계에서뿐만 아니라 우리의 일상적인 삶 가운데 만나는 사람 가운데서도 이런 분위기가 감지됩니다. 대화하는 게 무서울 정도의 분위기가 조성되는 것은 분명 바람직하지 않습니다. 이런 현상이 분열의 영이 조장하는 현상중의 하나라고 볼 수 있습니다.

2. 한국 교회
- 교회 가운데 이단 문제가 많이 불거지고 있습니다. 교회역사상으로 이단 문제가 어느 한순간도 잠잠했던 적은 찾아보기 어렵지만, 문제는 이단 문제 자체에 있는 것이 아니라 이 문제들로 인해 교회 내에서 서로 간의 불신이 가득하다는 것입니다. 조금만 이상한 행동, 자기의 마음에 안 드는 행동만 보여도 의심의 눈초리를 가지고 사람들을 판단하기 시작합니다. 이에 따라 희생되는 교인들도 생겨나기 시작합니다. 서로가 서로를 의심하는 것만큼 가슴 아픈 일이 어딨습니까? 예수 그리스도 몸 안의 지체들이, 가족들이 이제는 서로를 의심하는 상태로 전락하게 되는 모습들이 나타나고 있습니다.

 분열의 영이 만드는 이 모든 것 가운데 우리는 기도로 이 영을 대적하며 승리 해야 할 것입니다.

 말씀을 전할 때 무엇보다 중요한 것은 생명을 살리는 말씀인가에 대한 부분입니다.
 한국에서는 메세지에 무엇을 해야 한다라는 메세지들이 많습니다. 무엇을 해야 한다라는 메세지를 강력하게 전해야 한다는 압박감도 있는 것 같습니다.
 한국 사회는 생각보다 쉬운 사회는 아닙니다. 물질적으로 어느 정도 나아졌다고 해서 그 사회가 살기 좋은 사회라고는 말할 수 없습니다. 그 개념은 상대적이니까요. 돈이 많아도, 어느 정도 살기 좋아졌다하더라도 그걸 누릴 수 있는 여유가 없다는 것은 안타까운 일입니다.
 경쟁 사회에서 살다보니, 그리고 생존을 위해 몸부림치다보니 여러 모로 역효과들이 나타납니다. 많은 한국 사람들은 무엇을 해야 한다라는 메세지를 정말 여러 곳에서 듣습니다.
 교회에서만 듣는 것도 아니고, 직장에서도 학교에서도 매스컴을 통해서도 가정에서도 온통 무엇을 해야 한다는 메세지를 많이 듣습니다.
 이 메세지의 스트레스는 얼마나 많은지 모르겠습니다. 그래서, 유달리 다른 나라로 머리를 식히러 가는 사람들이 많은지도 모르겠습니다. 떠나고 싶은 마음, 사진기를 달랑 하나 메고 여행 가고 싶은 마음, 이 마음들이 우리에겐 많은 것 같습니다.


 이것은 평생 붙들어야 할 문구라고 생각합니다. 교회에 나온 사람들에게, 혹은 집회에 참여한 사람들에게 예수 그리스도의 소망과 기대를 갖게 하는 것은 얼마나 소중한 것입니까? 삶에 지치고 절망하고, 자신의 모습에 절망하고 아무런 희망이 없다고 생각할 때 예수 그리스도가 당신의 삶에 영원한 위로와 소망이 된다는 메세지는 다시금 사람으로 하여금 힘을 갖게 하고 하나님께 기도하며 예배하게 만듭니다.
 그러나, 또다시 일방적인 must의 메세지를 날릴 경우는 그 압박감이 상당합니다.
 설교는 성육신해야 한다고 아랫글에서 적었듯이, 우리는 한국 땅에 사는 사람으로 이 땅 가운데 사는 사람들을 잘 이해할 필요가 있습니다. 그리고 전략적으로 믿음의 말씀, 소망의 말씀, 사랑의 말씀을 전할 필요가 있다고 생각합니다.

 저는 기대합니다.
어떤 집회든, 어떤 예배든, 사람들의 마음속에 성령의 부드러운 바람이 불고 촉촉한 단비가 내려 사람들로 하여금 예수의 소망을 품고 이 땅 가운데 다시금 용기를 내어 살며 하나님을 만나는 기쁨 가운데 사는 메세지를 말입니다.
 사람을 품지 않고서는 메세지를 전하는 것은 별 의미가 없습니다. 사람들을 향한 하나님의 긍휼한 마음, 사랑의 마음을 담지 않은 메세지는 죽은 메세지와 다름이 없는 것 같습니다.

저의 요새 기도제목 중 하나입니다.
저를 만나는 모든 사람이 성령 하나님의 역사하심으로 말미암아 예수 그리스도의 소망을 갖게 되고 웃음 지을 수 있게 되길 기도해 봅니다.

 말씀을 가르치는 사람이다보니 말씀에 대해 이런 저런 생각을 많이 해 봅니다.
말씀을 가르치는 사람으로 중요한 것은 예수를 더욱더 깊이 생각하자에 있지 않나 생각해 봅니다. 삶 가운데, 모든 순간 마다 예수를 떠올리고 그 분을 묵상하기를 즐겨하는 사람은 설교 가운데 현실과 분리된 예화를 만들어내지 않고 현실에 뿌리박은 예화를 사용합니다. 그래서 더욱더 말씀을 듣는 사람들에게 공감을 불러 일으키고 영향력을 미친다고 생각합니다.
 
 오늘은 말씀의 성육신에 대해서 말해 보고자 합니다.
 예수 그리스도는 육신의 몸을 입고 이 땅에 오셨고 이 땅 가운데 사셨습니다. 물론, 여러 가지 이유들이 있겠지만 그 중의 한 가지는 보이지 않는 하나님의 뜻을 이 땅 가운데 실제로 사시면서 직접 가르치시고 하나님의 나라를 우리가 이해할 수 있도록 함께 하시면서 가르치셨다는 데 있다고 할 수 있습니다. 예수님의 메세지가 강력했던 하나의 이유는 사람들을 잘 아시고 그들의 고민이 무엇인지, 그들이 어떻게 해야 그들의 삶을 얽매고 있던 것에서 벗어나 하나님의 생명이 그들에게 있을지를 다루셨기 때문입니다.

 
 이해할 수 없는 메세지가 어떻게 사람에게 영향을 미치는 메세지가 되겠습니까?

예로, 신학생들에게나 가능한 신학적인 이야기가 어떻게 믿지 않는 사람들에게 영향을 미치겠습니까? 성육신이니, 칭의니, 성화니 이야기해도 그것은 뜬 구름 잡기나 다름없습니다.

 어떤 분의 메세지는 참 깊이가 있지만, 청중들의 수준을 고려하지 않았기에 관념적인 수준에만 머무르는 경우도 있습니다. 또한 어떤 분의 메세지는 너무 쉬운 수준에만 머물러 있기 때문에 어떤 회중들에 대해서는 그 메세지가 들려지지 않는 경우도 있습니다.
 따라서, 회중들의 수준에 맞는 메세지를 전하는 것은 참 중요합니다.

그러나, 이렇게 이해하더라도 직접적으로 전하는 사람이 회중들의 수준으로 메세지를 전하는 것은 쉬운 과정이 아닙니다. 왜냐하면 많은 겸손이 요구되기 때문입니다. 쉬운 메세지로 바꾸면 마치 자기 자신이 별로 아는 것이 없다고 사람들에게 비쳐지는 것이 아닐까 하는 마음이 생기기 때문에 생각보다 쉬운 것이 아닙니다.

 설교자가 또한 너무 생각이 많아도 좋은 메세지를 전할 수 없습니다. 생각이 너무 많으면 한번에 변화를 주려는 생각들이 너무 많기 때문에 메세지가 산만해지기 때문입니다. 따라서, 한 가지 메세지를 전하더라도 회중들의 수준에 맞추어서 전달하는 메세지는 근본을 잃지 않은 상태에서 성육신하여 주의 뜻을 전하는 것이라고 할 수 있습니다.

 성육신의 원리는 묵상하면 묵상할 수록 적용할 부분이 많이 있습니다. 그 비밀이 놀랍습니다.