오늘 반디 앤 루니스 종로타워점에 가서 오전 동안 이재철 목사님의 회복의 목회라는 책을 읽었습니다.
어떻게 주님의 교회를 섬기셨는지, 10년의 약속된 임기를 마치고 회고하면서 주님의 은혜로 이 모든 것을 할 수 있었다고 고백하는 책입니다.
하나님을 신실하게 따르고, 말씀을 목회 현장에서 그대로 적용하며 하나님에게 민감하게 반응하시고 순종의 삶을 사는 그 목회의 모습을 살펴보면서 눈시울이 너무나 뜨거워졌습니다.
그리고, 저는 하나님에게 죄송스러워졌습니다.
이 모든 것이 하나님의 은혜인데, 그걸 깨닫지 못하고 살고 있었기 때문입니다.
목회의 길을 걸어가시는 분들은 꼭 읽어보시길 바랍니다.

이재철 목사님의 새신자반, 성숙자반입니다.
이재철 목사님의 글은 쉬우면서도 깊이가 있습니다. 예화를 사용해도 본인이 직접 경험하거나 많은 생각을 하면서 얻은 것들을 이야기하기 때문에, 전달성에 있어서도 탁월하다고 생각됩니다.
신앙 생활을 처음 시작하시든, 오래 되셨든 읽어보시면 많은 도움이 된다고 생각합니다.
꼭 읽어보세요.

 

 

며칠전 너무나 더웠습니다.

그 때 마을버스를 탔는데, 에어컨 성능이 별로 안 좋아서인지 버스안이 정말 더웠습니다. 분명 짜증나는 일이 생길지도 모릅니다. 더우면 쉽게 짜증나기 때문입니다. 마을 버스 타고 출발을 기다리면서 이 점을 깊이 인식한 저는 짜증나는데 마음을 내어 주지 않기로 결정했습니다. 마을버스를 타고 갑니다. 사람들이 탑니다. 아니나 다를까 사람들이 여기저기서 짜증내기 시작합니다. 어떤 아주머니가 이곳에서 내려달라고 우깁니다. 사람들이 더욱더 짜증냅니다. 앞자리에 앉아 있던 아기가 울기 시작합니다. 사람들의 신경질이 극에 달하는 모습을 볼 수 있었습니다. 저는 익히 예상했던 일이라 짜증나지 아니하고 입가에는 웃음을 머금은 채로 밖을 내다 볼 수 있었습니다.

 이 이야기는 두 가지 측면을 말해 주고 있습니다. 첫 번째는 우리가 어떤 상황의 실체를 정확히 이해해야 한다는 것입니다. 짜증이 나고 화가나는 것은 단순히 어떤 아주머니 때문이라든지, 아기가 운다든지 등의 이런 상황 때문에 그런 것은 아닙니다. 우리를 짜증나게 하는 본질이 있기 때문입니다. 두 번째는 이런 상황을 알았으면 자신을 내어 주지 말아야 한다는 것입니다. 자신의 마음을 상황에다가 맡겨버리기 때문에 그 상황에 휩쓸려 가기 쉽습니다.

 우리들은 너무나 우리 자신에 대해서 잘 안다고 생각합니다. 그러나, 사실 그렇지 않습니다. 인간은 우리의 노력에 의해서 이 세상을 아름답게 바꿀 수 있으며 그런 능력이 있다고 생각합니다. 그리고 자신의 생각이 정말로 과학적이고 합리적이라고 생각합니다. 그렇기 때문에 하나님의 존재에 대해서 인식하지 못하고 그 분의 도움이 없이 이 세상을 살 수 있다고 생각합니다.

 언젠가 제가 하나님에 대해서 알고 싶은 마음이 많았을 때 새벽기도를 몇 번 나간일이 있었습니다. 기도 제목을 잔뜩 적어서 새벽기도를 나갔는데, 하나님께서 제 마음에 이렇게 말씀하시는 것이었습니다. “선기야, 누가 너를 가장 잘 알겠니?” 생각해 보니 제가 제 자신을 잘 모르는 것이었습니다. 하나님은 곧 이어서 내가 너를 창조했으니 너가 무엇을 해야 가장 잘할지 무엇이 너에게 필요한지 가장 잘 안단다. 그렇기 때문에 너의 기도제목을 잔뜩 가지고 와서 일방적으로 나에게 이야기하기 보다는, 너가 무엇이 필요한지 나에게 구하는 기도를 하는 것은 어떻겠냐고 저에게 말씀하시는 것이었습니다.

 저는 그 때 망치로 두드려맞은 듯한 그런 충격을 받았습니다. 그런 생각은 한번도 해 본 일이 없었기 때문입니다.

 여러분, 여러분은 여러분 자신에 대해서 잘 아십니까? 무엇을 해야 여러분들이 가장 잘 할지 여러분 안에 어떤 훌륭한 자질이 감추어져 있는지? 무엇을 고쳐야 여러분들의 삶 가운데 자유함과 기쁨이 나오는지? 어떻게 해야 여러분의 인생이 풍성한지 여러분은 잘 알고 계십니까? 사람들은 그것을 잘 모르니까 자꾸 어떤 유명한 사람의 말을 들어보려고 하고, 그 방법대로 시도도 해 보려고 합니다. 알면 절대 그런 일이 없겠지요. 그래서, 조금만 맞는 것 같으면 감동도 하고 그렇습니다. 그러나, 인간은 얼마나 다양합니까? 어떤 공식이 그 사람에 가장 잘 맞춰서 설명해 줄 수 있습니까?

 가장 우리의 삶에 대해서 가장 잘 아시고 가르쳐 주시는 분은 바로 우리를 지으신 하나님이십니다. 하나님에게서 우리는 배워야 합니다. 하나님에게서 우리는 우리 자신을 똑바로 볼 수 있습니다. 그리고, 무엇을 고쳐야 할지도 알게 됩니다.

 제가 계속 강조했던 것은 바로 하나님에게 우리의 삶이 초점을 맞추는 것입니다. 하나님을 예배드리는 것입니다. 그것은 우리가 우리 자신을 모른다고 우리 힘으로 살 수 없다고 인정하는 것에서 비롯됩니다. 회개도 마찬가지입니다. 회개는 바로 우리의 방향성을 하나님께로 돌리는 것입니다. 내 생각대로 살 수 있다고 믿었던 모든 것을 나는 아무것도 모르고 나는 내 인생 조차도 어떻게 바꿔야 할 지 모르기 때문에 하나님이 필요하다고 인정하며 방향성을 나 중심에서 하나님에게로 바꾸는 것입니다.

 하나님은 여러분들이 성장하기 원하십니다. 그래서 무엇을 하라라고 이야기하십니다. 어려서부터 잔소리를 너무나 많이 들어온 여러분과 저는 누가 무엇을 하라 그러면 무조건적인 반감이 생깁니다. 그러나, 가장 불쌍한 상태는 무엇입니까? 하나님이 어떤 말씀도 어떤 충고도 여러분에게 하지 아니하고 내버려 두는 상태인 것입니다.

 로마서 1장 28절에 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두셨다고 기록되어 있습니다.

 이 대표적인 인물이 사울이었습니다. 사무엘을 통해서 이렇게 해야 되지 않겠니? 마음을 하나님께로 드리기 위해서는 이런 것들을 하라라고 말하고 있는데 사울은 계속 그런 말을 듣기 싫어했습니다. 그러다가 버림받고 말았습니다. 그에 비해 다윗은 나단 선지자가 잘못을 지적하니 자신이 잘못 되었다고 인정하고 나아가는 모습을 볼 수 있습니다.

 여러분! 누가 잔소리 하고 누가 무엇을 해야 한다고 하는 것은 그 사람을 사랑하기 때문에 그렇습니다. 여러분에게 관심이 없고 여러분들이 어떻게 살든지 나쁜 길로 가든지 상관이 없다면 하나님은 여러분을 그냥 내버려 두실 것입니다. 그러나, 히브리서 12장에서도 보았듯이 하나님이 여러분을 자녀로 생각하시기에 여러분들에게 이런 것들을 하지 않겠느냐고 여러분 가운데 책망하시고 이런 것은 너가 잘못 되었다 고쳐라라고 이야기하는 것입니다.

 그러나, 이런 책망들이 계속 거슬립니다. 왜냐하면 인간의 본성이 그렇습니다. 우리는 창조시에는 그런 존재가 아니었지만 죄 때문에 그런 존재가 되었습니다. 여러분은 하나님이 무엇이 잘못 되었다고 지적하시면 어떻겠습니까? 나를 솔직히 인정하시겠습니까? 아니면, 칫, 그게 무슨 소리야, 난 잘못한 게 없다고 단지 상황이 문제인 것이야라고 말하겠습니까? 마을버스에 탄 사람들처럼 많은 사람이 단순히 상황이 문제라고 이야기합니다. 본질인 자신이 마음을 어디에다가 내어 두었는지를 생각하지도 않습니다.

 예배도 마찬가지입니다. 여러분들은 예배에서 무엇을 바라십니까? 어떤 감정적인 것들을 원하십니까? 예배는 감정적인 만족이 아닙니다. 사람들은 은혜 받았다는 이야기를 하고 싶어합니다. 그러나, 은혜는 감정적인 만족, 눈물 흘리는 것 그것이 아닙니다. 콘서트장에 가서도 똑같은 것들을 우리는 느낍니다. 은혜는 바로 지정의가 같이 반응하는 것입니다. 만약 여러분들이 은혜 받았다고 느꼈는데, 삶의 변화가 없다면 여러분들은 좋은 콘서트를 보신 것입니다. 예배에서 하나님으로부터 은혜 받은 것이라고 착각하고 있는 것입니다. 그러나, 여러분들 마음속에 거리끼지만 그것이 자꾸 생각나서 내 삶을 고치는 것은 은혜 받은 것입니다. 의지로 결단하게 하는 것이 바로 하나님의 능력입니다.

 예수 그리스도는 거치는 돌이 되었다고 성경은 말합니다. 예수 그리스도에 대해서 이야기할 때 여러분 중의 어떤 분은 그것이 부담스럽고 거북하고 그럴 때가 많습니다. 이렇게 살라고 이야기할 때 그것이 내 마음에 거칩니다. 예수 믿는 사람은 기쁨이 넘친다라고 이야기해도 거북합니다. 왜 그렇습니까? 우리의 마음이 예수를 받아들이길 근본적으로 싫어하는 죄의 속성을 가지고 있기 때문에 그렇습니다. 그래서 솔직히 인정해야 하는 것입니다. 나는 고침을 받아야 할 존재이고, 하나님은 나를 고치시길 원하시고, 풍성한 삶으로 인도하길 원하신다는 것을 인식해야 합니다.

 오늘 본문에서 무엇을 하지 말라라는 말이 여러 번 나오고 있습니다. 7절에 우상 숭배하지 말라, 8절에 음행하지 말자, 9절에 시험하지 말자, 10절에 원망하지 말라 13절에 조심하라라고 말하고 있습니다.

 하나님은 여러분들을 사랑하시기 때문에 여러분들을 놔두지 않으십니다. 경고하십니다. 그런데도 안 고치면 여러분의 인생은 파멸되고 사단의 노예가 될 것이 자명한 일입니다.

 이스라엘 백성은 하나님의 은혜를 체험했습니다. 출애굽을 하면서 하나님의 인도하심을 체험했음에도 불구하고, 우상숭배를 하는 것을 볼 수 있습니다.

여러분! 이 말은 무엇을 이야기합니까? 하나님의 사랑을 체험했음에도 불구하고 우리는 넘어질 수 있는 존재라는 것을 뜻합니다. 12절에 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라라고 말하고 있습니다. 고린도 교회 일부 교인들은 자신들이 영적인 것들을 체험하고 예수를 알았다고 해서 이제 모든 것이 다 되었다고, 결코 자신들은 넘어지지 않는다고 생각한 사람들이 있었습니다. 그런데, 넘어진 사람들이 생겨나기 시작했습니다. 여러분들 자신이 넘어지지 않을 거라고 자신을 확신하는 사람은 자신을 우상 숭배하는 사람들입니다.

 어떤 사람은 자신이 유혹에 걸려 넘어지는 것이 당연하다고 생각하는 사람들도 있었습니다. 그러나, 13절에 하나님은 사람이 감당할 시험 밖에는 당한 것이 없고, 감당하지 못할 시험 당함은 하나님이 허락하지 않으시고 피할길을 내신다고 하면서 너희가 죄악에 빠지는 것을 당연시해서는 안된다고 말하고 있습니다. 여기서 시험은 죄악에 빠져드는 것과 관련된 것입니다. 우리가 어려운 상황을 당하였을 때 하나님이 감당 못할 시험을 허락하지 않으시니 이 어려운 상황을 잘 이겨낼꺼야라고 말하는 것과는 거리가 멉니다. 왜냐하면 이 문맥은 우상 숭배에 빠져드는 것과 관련되어 나온 내용이기 때문입니다.

 우리는 죄악을 이겨낼 수 있도록 하나님은 모든 조건을 만드셨는데, 너무 자신을 쉽게 내어 줘서 죄악에 빠지는 경우가 있습니다.

 우상숭배, 시험, 음행, 원망 모두 자신을 쉽게 하나님 아닌 다른 것에 내어 주는 것의 공통점이 있습니다. 이 본문에서 나오는 시험, 음행, 원망 모두 우상숭배와 같은 성격을 지니고 있습니다. 주를 시험한다는 것은 무엇입니까? 하나님 보다 자기가 위에 있다는 것입니다. 선생님이 학생들에게 시험문제를 내 주며 테스트 합니다. 그런데, 학생이 선생님에게 시험문제를 내고 뭘 아는지 테스트하는 것이 말이 됩니까? 이것은 사단은 본성입니다. 자기가 하나님 보다 높아지려고 하는 것입니다. 사단이 예수님을 시험했을 때, 주 너의 하나님을 시험하지 말라고 예수님은 말하셨습니다. 원망도 마찬가지입니다. 하나님의 뜻이 이러해야 한다고 자기가 생각해서 이런 식으로 안되면 원망합니다. 즉, 자기 생각대로 되어야 원망이 없습니다. 누가 우리 인생의 주인 입니까? 자기 자신입니다.

 민수기는 출애굽해서 멸망당하는 출애굽 1세대의 실패 가운데 2 세대가 일어나는 모습을 보여주고 있습니다. 멸망당한 큰 이유는 바로 우상숭배와 관련된 것이었습니다.. 그 우상숭배는 원망에서 기인한 것이 큰 우상 숭배의 요소 중의 하나였습니다. 하나님이 이스라엘 백성들을 애굽에서 건져내셔서서 가나안 땅으로 인도하시려면 쉬운 길로 바로 직행하게 하셔야지, 왜 돌아가게 하시는거야? 왜 맛있는 음식도 안 먹이고 메추라기와 만나만 주시는 거야라고 사람들은 원망합니다. 원망이 싹트다보니, 자기 자신을 위에 놓고 하나님을 밑에 놓으며 하나님을 무시합니다. 즉, 자기 생각대로 되어야 하고 하나님의 생각은 틀렸다라고 말하는 것, 이것이 바로 자기 자신의 생각을 하나님보다 위에 놓고 자기 자신을 섬기는 우상 숭배인 것입니다.

 음행도 마찬가지입니다. 민수기 25:1절에 음행은 바로 우상 숭배와 연결된 음행이었습니다. 음행과 우상 숭배는 그 성격이 대단히 비슷합니다.

 음행은 내 배우자 아닌 다른 사람과 성적인 관계를 갖는 것을 의미합니다. 성적인 관계에서는 서로의 부끄러운 부분까지 드러내고 적극적인 자신의 의지를 사용하여 상대에게 자신을 내어 주는 것을 의미합니다. 즉, 다른 사람이 내 몸을 어떻게 다루든지 나는 맡기겠다라는 항복의 의미가 포함되어 있는 것입니다. 우리에게 책임감 없는 상대에게 그냥 내 몸을 맡기게 될 때는 그로 인한 부작용이 우리 안에 넘치고 깨어지는 것들이 큽니다.

 그래서, 고린도전서 6장 18절에 음행을 피하라라고 말하면서 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있지만 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범한다라고 되어 있는 것입니다. 자기 안으로 상대의 영향력을 다 받아 들이는 것을 의미하기 때문에 그렇습니다.

 다른 신을 섬기는 우상숭배는 어떻습니까? 영적인 옷을 벗고 다른 신에게 자신의 영을 내어 맡기는 것이고 하나 되는 것을 의미합니다. 영적인 음행이나 마찬가지입니다. 다른 영의 영향력이 그대로 자신에게 들어오도록 자신을 내어 주는 일입니다.

 우리는 그래서, 영적인 옷 영적 갑옷을 벗으면 안 되는 것입니다. 자신의 몸을 음행을 통해 내어 줘서는 안 되고, 영을 우상숭배를 통해 다른 영에게 내어 줘서는 안 되는 것입니다.

로마서 13:12-14절에 보면

13:12 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자

13:13 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고

13:14 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라

라고 하고 있습니다.

우리는 우리의 몸과 영에 예수 그리스도의 옷을 입어야 하는 것입니다.

이 시간 하나님은 자기 자신의 노예가 되거나, 다른 영의 노예가 되지 말 것에 대해 이야기합니다. 그리고, 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까봐 조심하고, 넘어지는 것이 당연하다고 말하는 사람에게는 넘어질 정도의 유혹을 당하도록 내버려 두지 않았으니 죄에 빠지지 말라고 합니다.

여러분! 여러분들이 선 줄로 생각하시는 분이 있다면 나도 넘어질 수 있다는 것을 인정하시고 평생 겸손하게 하나님 제 삶을 인도해 주시고 고쳐 주시고 제가 영적인 눈이 열려서 하나님이 지적하시는 것을 고치겠습니다 이렇게 사십시오.

또는, 나의 삶이 항상 이렇지 뭐 이렇게 생각하시는 분은 하나님 앞에 회개하시고, 하나님이 내가 나의 마음을 영적인 사막 가운데 두는 걸 기뻐하지 않으신다는 것을 알고, 또 이길 수 있는 힘을 주셨다는 것을 알고 우리의 의지를 드려 하나님께 돌아오십시오. 여러분 그냥 자신을 내버려 두었다가는 우리 모두는 이스라엘 사람들처럼 멸망하게 될 것입니다.

이런 충고가 부담스러우십니까? 하나님이 우리를 고치시길 원하지 않으셨다면 이런 충고도 나올 수가 없다는 것을 아시고, 우리의 문제를 가르쳐 주시는 하나님께 감사하며 원망하지 말고 인정하며 하나님께 자신을 드리시는 분들 되시기 바랍니다.

 자기를 의지하고 자기 뜻대로 하나님을 조정하며 그대로 안되면 원망했던 분 계시다면 하나님께 회개하시고 다시는 원망하거나 시험하지 않겠다고 결정하시고 그렇게 사십시오. 원망은 하나님이 싫어하시는 것입니다. 왜냐면 하나님이 사랑하는 인간들을 파괴하는 사단의 도구이기 때문입니다. 그 본질을 파악하시고 적극적으로 대처합시다.

다시 말하지만, 우리는 모두 예수 그리스도로 옷을 입고 변화되어야 합니다.

기도하겠습니다.

성경을 공부 하면서 곤혹스러웠던 것 중의 하나가 의지와 은혜와의 관계입니다.
의지를 강조하다보면 은혜를 감소시키지 않을까 이런 긴장감이 제 안에 있었습니다.
그러나, 이것은 다음과 같이 생각하면 됩니다.

고등학교 교사를 하고 있을 때, 아이들이 학생부에 끌려와서 선생님에게 매를 맞으면서 가장 황당하고 억울하게 생각했던 것들이 있었습니다. 그것은 뭐냐면 뭘 잘 못했는지를 가르쳐 주지도 않으면서 자신이 매를 맞는 것입니다.
어떤 선생님은 이런 이런 점이 너가 잘못했지? 친절하게 설명해 주면서 그래서 너는 매를 맞아야 하는 거야, 벌을 받아야 하는 거야 설명을 해 줍니다.
그럴 때 매를 맞는 아이도 표정이 나쁘지 않고 자신의 잘못을 뉘우치는 것을 볼 수 있습니다.

하나님을 믿고 따라가면 성령께서 우리 가운데 교사로 가르쳐 주십니다. 너가 무엇을 잘못하지 않았니? 또는 이런 것을 해야 하지 않겠니? 이렇게 무엇을 하라고 말씀하십니다.
무엇을 하기 위해선 우리의 의지가 요구됩니다.
그러나, 무엇이 잘못 되었고 요구된다는 것을 가르쳐주는 것은 하나님의 은혜인 것입니다.
하나님의 은혜 때문에 우리는 무엇이 우리에게 요구되는지를 알고 그 다음에 우리가 무엇을 해야 하는지 결단하며 나아갈 수 있는 것입니다.

가장 슬픈일은
하나님께서 우리를 그냥 내버려두시는 것입니다. 아무것도 우리 가운데 잘못한 것이 없고 아무것도 우리가 무엇을 해야 하는지에 대해서 어떤 음성도 없는 것입니다.
그 이유는 하나님을 마음에 두기 싫어하는 우리의 본성 때문이며 우리가 들을려고 하지 않기 때문입니다.



누군가가 우리가 잘못했다고 충고해 주는 것만큼 감사한 일이 어디있겠습니까?

사역자이다 보니 저에게 무엇을 잘못했다고 이야기해주는 사람이 없습니다.
그러다 보니 슬플 때가 많습니다. 하나님이 분명 하나님의 사람들을 통해서도 저에게 무엇이 잘못되었는지를 가르쳐 주는 것이 있을텐데 사역자라는 위치에 있다보니 기회가 많이 줄어드는 것을 느낍니다.
분명 사역자가 아니면 같이 삶을 나누면서 저에게 충고해 주는 사람이 있겠지요.
그러나, 하나님의 성령께서 우리를 고아와 같이 내버려두지 않고 우리가 할 일을 가르쳐 주십니다. 의지를 드려서 고치라고 말씀하십니다. 그것이 참 은혜입니다.

정리해 보면
우리에게 의지를 드려 무엇을 하고 싶다는 생각이 드는 것, 그렇게 되는 것 다 하나님의 성령께서 가르쳐 주셨기 때문에 가능하다는 것입니다.
그래서, 은혜라는 큰 틀 속에 우리의 의지가 있는 것입니다.

그렇다면 이제 무엇을 해야 되지 않겠니라는 의지적 결단을 요구하는데서 자유롭지 않겠습니까? 하나님이 나의 삶을 고치기 위해 이렇게 말씀하시구나 감사합니다. 이렇게요. ^^
승리하세요.

 

오늘은 복음에 대한 응답 두 번째 시간입니다.

우리는 지난 시간에 복음을 들은 자로서 그리스도인으로 가장 우리의 삶 가운데 중요하게 생각되는 것을 잊지말아야 하는데, 그것은 하나님과 우리 자신과의 관계에 대한 것입니다. 어떤 상황 가운데서도 그 상황 자체에 신경을 기울이느냐고 정작 중요한 우리 자신이 하나님 앞에 엎드리는 것을 잘 못할 때가 있습니다.

평생 하나님 앞에 엎드리는 자가 되어야 하겠습니다. Face down

오늘은 두 번째로 우리가 복음에 어떻게 응답해야 하는지를 살펴보고자 합니다.

(Overflow)

고린도 교회 사람들의 문제점은 복음을 들은 후에 그 상태 그대로 머물러 있거나 오히려 복음이 무엇인지 그것이 주는 기쁨이 무엇인지를 잃어버리고 사는 것이었습니다.

요한복음 10:10 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라

예수님이 오신 목적은 우리에게 영원한 생명을 주기 위해서입니다. 그리고 그 곳에만 머물러 있는 것이 아니라 더 풍성히 얻게 하려는 데 있습니다.

그러나, 고린도 교회 사람들은 더 풍성히 얻는 삶과는 거리가 있던 삶이었습니다. 현실에 안주하고 이정도 예수를 알았으니 다른 삶은 뭐가 중요하겠어 머물러 있는 삶이었습니다.

오늘날에도 예수를 믿는 다는 사람들 가운데 더 풍성한 삶이 무엇인지를 모르고 사는 사람이 있습니다.

그저 인생 흘러가는대로 믿었으면 됐지 뭐가 중요해? 라고 그냥 모든 것이 그만이다라고 생각하며 사는 사람들이 있습니다.

이런 사람들은 얼마나 하나님이 이 땅 가운데 우리에게 주실 그 놀라운 축복과 승리와 기쁨이 있는지를 절대 경험하지 못하고 그냥 그대로 이 세상을 살다가 의미없이 세상을 떠나는 경우가 많습니다.

요새 유행하는 cm 송이 있습니다. 이거 하다가 안되면 말고 그러다가 라라라라라라라라 말하고 있는 것입니다.

우리의 신앙도 자칫 그러기가 쉽습니다. 예수 믿으면 되지, 내 삶 가운데 생명력이 없어도 상관없어. 예수 믿으면 그만이지... 뭐 적당히 신앙 생활 하고 안 되면 말지 뭐 이렇게 생각하는 사람들이 있습니다.

바울은 그런 것에 대해서 걱정하며 권면하고 있습니다.

바울은 놀라운 하나님의 은혜 복음이 주는 기쁨에 대해서 이야기하고 있습니다.

그 메시지를 이해하기 위해 오늘 본문을 잠깐 보도록 하겠습니다.

영어 성경 KJV나 NRSV 버전을 보면 27절이 but으로 시작됩니다.

but 뒤의 것이 가장 중요함을 나타냅니다.

그리고, but 앞의 것은 but뒤의 내용의 다음번에 올 중요성을 갖습니다.

but 뒤의 내용은 지난주에 이야기했습니다. 가장 중요한 것은 자신이 하나님으로부터 은혜를 공급받는 것이다라는 것입니다.

그리고 but 앞의 내용은 더 풍성한 삶을 위한 인생의 목적을 나타내고 있습니다.

릭 워렌 목사님은 목적이 이끄는 삶에 대해서 글을 썼습니다. 그것이 엄청난 베스트셀러가 되었고 한국 교회는 목적이 이끄는 40일 등의 세미나를 통해 인생의 목적을 찾는 것에 대해서 이야기하고 있습니다.

이 모든 것은 구원 이후 풍성한 삶에 대해서 하나님이 주시고자 하는 그 놀라운 은혜, 그 놀라운 삶의 기적에 대해서 이야기하고 있는 것입니다.

더 풍성한 삶에 대해서 이야기하고 있습니다.

오늘 본문에서 상을 받도록 달음질 하라, 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라라고 이야기할 때 여기서 상이란 무엇일까요?

어떤 사람은 상을 이야기하면서 천국에서 하나님이 상 주시는데, 어떤 사람은 이 세상에서 산 것대로 진짜 화려한 보석으로 치장된 면류관을 주고, 어떤 사람은 밀짚 모자를 주고 이런 식으로 천국 체험에 대해서 기록해 놓은 것을 보았습니다.

성경을 볼 때 위험한 것은 무엇이냐면 guessing 하는 것입니다.

여기서도 그냥 상이라는 말이 나오니까 우리가 가지고 있는 상이라는 것은 이런 것이겠거니라고 유추하기 쉬운 것입니다.

그래서, 성경은 앞뒤 문맥을 따라서, 앞 뒤 내용을 따라서 계속 읽으면서 왜 바울이 여기서 갑자기 상에 대해서 이야기하고 있는가를 생각해 보아야 합니다.

제가 이 내용을 다시 읽어보도록 하겠습니다.

18절에 그런즉 내 상이 무엇이냐 내가 복음을 전할 때에 값없이 전하고 복음으로 말미암아 내게 있는 권리를 다 쓰지 아니하는 이것이로다.

여기서 바울은 자기 이야기를 하고 있습니다. 내 상은 복음을 전할 때 복음을 위해서 내가 가질 수 있는 물질적인 대가를 바라지 않고 그냥 복음을 전하는 것이다라고 이야기하고 있습니다. 이것이 자기의 상이라고 이야기합니다.

저는 교사 생활을 했는데, 교사 생활을 하면 별별 일이 다 있습니다. 학생들은 선생님, 제가 나중에 선생님 찾아와서 꼭 은혜를 갚겠습니다. 이렇게 이야기를 합니다. 저에게 그랬다는 건 아닙니다. 그런데, 선생님의 기쁨이 있습니다. 그것은 무엇이냐면 무슨 물질적인 보상을 받는 것이 아니라 제자가 정말 가르침대로 인생을 사는 것입니다. 성공적인 삶을 사는 것입니다.

바울은 자신에게 복음의 의미가 무엇인지 절실히 체험했던 사람이었습니다. 하나님의 은혜를 자기가 값없이 체험했기 때문에 그 기쁨이 무엇인지를 다른 사람에게 전해 주고 싶었습니다. 대가 없이 그냥 복음을 전하고 그 사람이 복음 가운데 서 있는 것이 자신에게는 다른 물질적인 어떤 것보다 기쁨이 된다고 말하고 있는 것입니다.

그리고 나서 23절에 또 이렇게 말하고 있습니다. 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라.

자기 이야기를 여기까지 하면서 바로 이어서 너희도 상을 받도록 해라.라고 말하며 25절에 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 한다라고 이야기하고 있습니다.

자기 이야기를 하고 나서 바로 너희라는 표현을 쓰고 우리라는 표현을 이어서 쓰고 있습니다.

무엇을 의미합니까?

계속 문맥이 이어지고 있음을 말하는 것입니다.

저도 여러분들에게 저의 삶을 나누는 것도 이것을 통해 말하고자 하는 메시지가 있고 그것을 통해 저나 여러분이나 하나님 안에서 자라가는 그 기쁨을 누리기 위해서입니다.

공동체 가운데서도, 조 모임 가운데서도 우리는 나의 삶을 나누는 것으로 시작합니다. 그러나, 그것이 그냥 머물러 있는 것이 아니라 다른 사람에게 파장을 미치며 그리고 나중에 우리 같이 기도합시다라고 말하게 되는 것입니다.

여기서 상은 바로 바울이 누렸던 그 풍성한 기쁨에 참여하는 것입니다.

복음에 참여하는 것입니다.

복음은 무엇입니까? 일시적인 기쁨이 아니라 영원한 기쁨입니다.

복음에 참여하는 것이 바로 영원한 승리자의 상급이며 그것 자체가 상인 것입니다.

제자가 잘 된 것을 보며 같이 기쁨을 나누는 것 말입니다.

천국에서 가장 기쁜 일은 무엇이겠습니까?

그것은 누군가가 하나님께서 저를 사용하셔서 제가 당신 덕분에 이렇게 하나님 안에서 자라게 되었습니다라고 이야기하는 것일 겁니다.

그 기쁨을 나누는게 얼마나 크겠습니까?

당신 때문에, 하나님을 배웠습니다. 당신 때문에 복음을 알았습니다. 당신 때문에 자유함을 느끼게 되었습니다. 당신 덕분에 예수 그리스도를 알게 되었습니다.

이 기쁨을 나누는 것이 여기에서 말하는 진정한 상의 의미입니다.

바울 서신들을 살펴보시면 바울의 상의 개념이 무엇인지 더 명확해 집니다.

데살로니가전서를 보도록 하겠습니다.

2:19 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐      

2:20 너희는 우리의 영광이요 기쁨이라

바울은 면류관이 무엇이냐라고 말하고 바로 너희라고 이야기하고 있습니다.

바울은 죽을 수 밖에 없었던 상태, 미치도록 인정받기 위해 달려가던 자신의 삶 가운데 예수 그리스도가 자유를 주셨고 그 은혜가 얼마나 감사하고 놀라운지를 체험했습니다.

그래서, 그 은혜의 복음을 전하려고 그토록 애썼습니다. 밤낮으로 자지 아니하고 사랑하는 사람들을 양육하기 위해 눈물로 기도하고 그들의 성장을 보며 기뻐하고 잘못된 것을 보며 안타까워했습니다.

우리는 갈라디아서를 공부하고 있습니다. 갈라디아서는 바로 바울의 개인적인 고백의 산물입니다. 하나님의 은혜가 얼마나 큰지를 보여주고 있습니다.

바로, 바울에게 있어서 그 면류관은 하나님의 은혜를 자기처럼 사람들이 체험하고 더 풍성히 삶을 누리는 것이었습니다.

여러분 자신이 하나님 앞에 엎드리고 그 은혜를 체험하여 그 기쁨이 충만한 것이 복음을 들은 자로서 첫 번째 응답이라면 두 번째 응답은 그 은혜를 다른 사람에게 가르쳐 줘서 그 사람이 성장하는 것을 바라보며 기뻐하는 것입니다.

Facedown과 overflow의 삶입니다.

예수님도 그 기쁨에 대하여 말하고 있습니다.

요한복음 17:13 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다

예수님께서는 마태복음 28장에 승천하시면서 18절부터 보면 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

라고 말씀하셨습니다.

하늘과 땅의 모든 권세가 예수님께 있고 예수 그리스도로 말미암아 우리는 엄청난 하나님의 위대한 일들을 하도록 부름받은 사람들입니다.

그것이 얼마나 기쁨되는지 아십니까?

사도행전에서도 우리는 두 번째의 응답을 찾아볼 수 있습니다.

사도행전에서 예수님은 성령을 기다리라고 하고 있습니다.

제자들은 한 곳에 모여서 성령을 기다리고 있었고, 기도하고 있었습니다. 어느날 성령이 임하시자 이들에게 말로 다할 수 없는 새로움이 그들을 덮습니다.

그리고 나서 기쁨이 충만하여져서 2장 45절에 보면 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹었다고 말하고 있으며 복음에 참여하게 됩니다.

여기서도 우리는 이 구조를 살펴볼 수 있습니다.

하나님 앞에 엎드려 그 분의 임재를 구하던 사람들에게 하나님은 임하시고 그 사람들을 통해 하나님의 기쁘신 목적을 향해 달려나가도록 그리고 그 기쁨을 같이 나누도록 하는 것을 볼 수 있습니다.

복음은 이렇게 기쁜 것입니다. 복음에 참여하는 것은 기쁨을 같이 나누는 것입니다.

여러분 우리에게는 복음의 기쁨이 충만해 지고 더 풍성해지고 확장되는 것을 체험하며 살도록 하나님은 계획하셨습니다.

그 기쁨이 얼마나 큰지 아십니까?

생각해 보십시요. 내 삶이 하나님 안에서 자유로워지고 기쁨으로 가득한 것도 얼마나 참 소망이 됩니까?

그런데 더더구나 내가 느낀 이 자유로움과 하나님의 생명력이 다른 사람에게도 있어서 자유가운데 기쁨 가운데 소망 가운데 자유로와지는 것만큼 또 기쁜 것은 어디있겠습니까?

하나님의 나라가 점점 확장되어집니다.

소망 없다는 자들이 점점 살 소망을 가지고 자유와 기쁨 가운데 살게 됩니다.

이런 기쁨을 하나님은 우리 가운데 주길 원하십니다.

하나님은 여러분들을 통해 하나님의 나라가 기쁨이 확장되길 원하십니다. 그리고 그 기쁨을 여러분에게 선물로 주셨습니다.

구약에 보면 땅에 대해서 많이 나오고 있습니다.

그 땅은 하나님이 계획해 놓으신 땅이었습니다. 그 땅을 하나 하나 정복해 가면서 기뻐하는 이스라엘 사람들의 모습이 보입니까?

그러나 어느 순간에 그냥 이대로 됐지하고 안주하는 모습을 사람들이 보였습니다. 생명의 충만함이 사라진 모습들을 볼 수 있습니다.

그러나, 갈렙의 모습을 우리는 기억합니다.

여호수아 12장에 보면 갈렙의 나이 85세에 이르러 아낙 자손이 사는 그 산지를 아무도 정복하지 못하고 있었을 때, 아마 갈렙 정도의 나이였으면 가만히 있어서 누군가가 할 것을 기다릴 수도 있었을 것입니다.

그러나, 갈렙은 자기가 나서서 그 땅을 달라고 말하고 있습니다. 하나님께서 말씀하셨고 준비하고 계셨으니 내가 가서 얻겠다고 말하고 있습니다.

여러분, 하나님은 항상 우리 가운데 땅을 준비해 놓으시고 우리가 그것을 받아 누리길 원하십니다.

우리는 믿음으로 그것을 향해 선포하며 성취해야 할 것입니다.

우리 가운데 예비하신 복음의 그 기쁨들이 온 땅에 가득하도록 우리는 믿음으로 선포하며 나아가야 할 것입니다.

올림픽이 다가오고 있습니다.

올림픽에 참가하는 사람들은 극도로 절제하고 열심히 준비합니다.

왜입니까? 올림픽에서 상을 받을 때 그 기쁨이 얼마나 클까를 생각하며 꿈에 부풀어 있기 때문에 절제하게 됩니다.

여러분! 올림픽에 참여하는 사람이 스스로 절제하는 이유는 무엇입니까?

그것이 기쁨되기 때문에 그렇습니다.

그래서, 절제할 수 있지 절제해야 하는 강제 가운데 절제할 수 있게 되는 것이 아닙니다.

기쁨을 기대하기 때문에 그렇습니다.

바울은 이런 논리를 본문 가운데서도 말하고 있습니다.

썩어질 영광을 위해서도 그렇게 절제하고 그것을 바라보며 소망을 갖고 사는데, 하물며 우리가 얻을 상은 영원한 상이다. 다른 사람들이 영원한 생명을 얻는 그 기쁨만큼 큰 상이 어디있느냐라고 말하고 있습니다.

예수님은 영원한 기쁨으로 십자가를 참으셨습니다.

히브리서 12장 2절에 보면

예수님은 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라라고 말하고 있습니다.

예수님도 당장의 즐거움보다 즐거움을 유예하셨습니다.

이 세상 살면서 부끄러운 일도 많았지만 예수님의 그 영광과 하나님의 자녀들과의 그 영원한 사귐을 위해 예수님은 죽기까지 참으셨습니다.

그 기쁨을 얼마나 기대하셨겠습니까?

예수님이 사랑하는 그 사람들과 누릴 영원한 교제 말입니다.

학교를 다니면서 담임 선생님이 이런 이야기를 하신적이 있습니다.

지금 당장의 즐거움을 누리기 보다는 즐거움을 미래로 연기시켜 놓자. 더 나은 즐거움을 위해 이 시간을 기대함으로 보내자.

청년부 회장인 *** 형제를 보면서 참 제 안에 기쁨이 있습니다.

그 믿음이 많이 자라는 것을 보며 하나님 앞에 감사합니다.

*** 형제와 기도회를 하면서 *** 형제 가운데 좋은 점은 선포하는 기도를 한다는 것입니다.

믿음으로 이렇게 될 것을 바라보면서 나아간다는 것입니다.

하나님을 알아가며 하나님을 믿음으로 선포하는 것에 대해 살아있음을 느끼면서 많은 도전을 받습니다.

ktf는 쇼를 하라고 하지만

믿음은 쇼가 아닙니다. 선포는 쇼가 아닙니다.

선포는 믿음입니다. 그렇게 될 것을 믿음으로 바라보는 것입니다.

제가 여러분에게 강조하는 것이 있습니다.

지금은 그렇지 않아도 선포하라는 것입니다. 지금은 비록 내가 생각하기에 신앙인으로 못나고 부족한 모습이더라도 하나님이 나를 가꾸며 내 삶 가운데 승리를 주실 것을 꿈꾸며 선포하고 나아가라는 것입니다.

내가 지금 직장 가운데 학교 가운데 가정 가운데 이리 치이고 저리 치이더라도 하나님 붙들며 나아갈 때 하나님께서 우리 삶 가운데 놀랍게 부어주실 승리의 순간들을 기억하라는 것입니다.

제가 아는 분 중에 한 분이 동생 아프다고 기도해달라고 메일을 보냈더니 이렇게 이야기하고 있습니다. 예수님은 선포를 하셨더라고 너도 선포를 하라고.

제가 그 모습을 보면서 참 부끄러웠습니다.

여러분 하나님의 모든 권세가 예수 그리스도께 주어졌습니다.

우리는 예수님의 명령처럼 가면 됩니다.

이 땅이 우리에게 주어졌고, 복음이 심겨졌을 때 수 많은 사람들이 하나님을 알게되고 생명을 얻게 되고 그 기쁨이 얼마나 큽니까?

우리는 그것을 믿음으로 바라보고 선포하게 되는 것입니다.

그 기쁨이 충만한 것입니다.

&&& 목사님의 메시지가 파워가 있는 것은 무엇입니까?

그분은 승리의 경험들을 체험한 사람입니다.

체험한 사람들은 믿음이 있습니다. 하나님이 나를 통해 영향력을 확장시키시고 나에게 영원한 기쁨을 주실 것에 대한 확고한 신념이 있기에 이기고 또 이깁니다.

있는 자는 더 받고 없는 자는 더 빼앗기는 것이 거기에 있습니다.

믿음 안에서 승리를 경험한 사람은 점점 영향력이 커집니다.

여러분 그것을 기대하십시오.

주님은 승리의 삶을 살기를 원하십니다.

여러분! 믿음으로 선포하시겠습니까?

주님은 여러분들을 변화시키실 것입니다. 그리고, 여러분들을 향한 하나님의 땅을 얻도록 놀랍도록 사용하실 것입니다. 여러분 그 승리를 경험하기 원하십니까?

하나님 안에서 하나님 나를 사용하여 주십시오. 내가 하나님과 동행하며 하나님이 나를 통해서 하실 놀라운 기적들을 체험할 것을 내가 미리 바라보며 선포합니다.

여러분 이렇게 고백하는 기도 얼마나 놀랍습니까?

우리 모두 복음을 알고 하나님의 은혜 아래서 그 영원의 기쁨을 같이 나누는 사람이 되면 얼마나 좋겠습니까?

생각에만 그치는 것이 아니라 선포하며 나아갑시다.

하나님이 나에게 생명을 주시는 것에만 그치는 것이 아니라 날마다의 삶 가운데 생명을 더욱더 풍성하게 주시고 영원을 향해 사는 그 기쁨을 나뿐만 아니라 다른 사람들에게도 흘려보내서 우리 모두 기쁨을 나누게 되는 그 것.

그것이 바로 두 번째 응답입니다.

찬양- 보좌로부터 물이 흘러